在八山一水一分田的贵州，山很多，却难见显眼之大山。唯有一山鹤立山群，融雄伟磅礴、莫测奇诡、飘逸豪放、情韵俊朗于一体，给人以独特印象，因而成为贵州第一名山，这就是梵净山。
梵净山位于贵州铜仁市的江口、印江、松桃三县交界处，处于云贵高原与湘、渝、鄂交界的黔东北边缘，挺立在一展数百公里的武陵山脉之中。梵净山自古以来美誉甚多，古时就被称为山中太白和众名岳之宗，也被称为世外桃源，最高主峰海拔2572米，是武陵第一峰。以国家5A级旅游景区、国家级自然保护区、中国第五大佛教名山、中国十大避暑名山之一著称于世。2018年7月，因其神奇的地质奇观、珍稀的生物资源、绚丽的气候景观、悠久的佛教文化和多彩的民族风情，被联合国教科文组织世界遗产委员会审议通过列入《世界遗产名录》，成为我国第53处世界遗产、第13处世界自然遗产。
作为我国黄河以南最早从海洋抬升成陆地的地区之一，梵净山有着悠久的地质演化历史。贵州多喀斯特地貌，但梵净山是个例外，它虽被喀斯特地貌地区包围，却不是喀斯特地貌，而是特殊的变质岩山脉地貌，梵净山因此成为伫立于喀斯特海洋中的变质岩生态孤岛，展现了独特的地质、生态、生物和景观特征。这样的山，全世界绝无仅有。如果要还原其形成，则要追溯到14亿年前。当时的梵净山一带是一片汪洋。之后，古陆漂移碰撞，火山岩浆迸发，一片火海中，梵净山横空出世。在漫长的地质史中，梵净山区经历了梵净武陵、雪峰、燕山和喜马拉雅四期比较显著的地质构造运动，不断裂变、褶皱积蓄十多亿年的能量，将大洋底部托起，成为高耸的雄伟山峰。
大自然造物的神奇力量，使梵净山富集了令人陶醉的自然风光。梵净山之地，峰入云霄而耸翠，水垂壑底以鸣幽。作为武陵山脉的主峰，梵净山山体雄浑磅礴，全境山势雄伟，重峦叠嶂，孤峰高耸，巨石兀立，断崖陡绝，沟壑纵深。梵净山九十九溪遍布于山岭间，掩映在茂林中，最后汇成十一条主要河流，呈放射状奔腾而下，成就了一路上的急流险滩，有的流进乌江，有的汇入沅江，使梵净山成为乌江和沅江的分水岭。山川如画，水墨浓淡，松筋树骨，平冈凹坳，奇瑰璀峨，妙不可言。
梵净山老金顶海拔2494米，山体巍峨，集雄、奇、峻、秀于一体。古称月镜山，因山上岩石有神秘的月镜现象而得名。据说，每当风清月白之夜，人们在老金顶随便取一面石板，都可以照见自己清晰的影像。亿万年的风雨侵蚀，雕琢了老金顶附近的高山石林峰群，如蘑菇石万卷书老鹰岩将军头等，鬼斧神工，惟妙惟肖，妙趣天成，将老金顶锻造成一座奇石大观园。蘑菇石是造物主举世无双的一座魔幻现实主义经典雕塑，为世界所独有，它形似一本本经书堆叠而成，又如同它的名字一样，像一朵蘑菇上大下小，亭亭玉立于老金顶台地之上。据说这一天工巧匠就是当年大闹天宫的齐天大圣孙悟空亲手所造，不管风吹雷打，日晒雨淋，依然矗立在万丈高山之间，看似摇摇欲坠，却在风雨飘摇中历10亿年而不倒，成为山岳景观中少见的平衡石，被视为梵净山独特的标志。如今它作为梵净山的形象大使，走向全国，走向世界，还走进了富丽堂皇的人民大会堂。蘑菇石出自四大名著《西游记》，传说唐僧师徒西天取经路过此地时，由于山高，马脚被绊了一下，从马背上掉下了几叠经书，形成了梵净山上的峰群，也就是现在的万卷书。老鹰石是一方耸立在山巅的巨石，其形状像一只神情严视、展翅欲飞的天鹰，屹立于山巅，观赏价值极高。
梵净山的新金顶虽没有老金顶海拔高，也是孤峰高耸，直刺云天，上大下小，状若飞天游龙，又似佛手二指禅，还像一个巨大的惊叹号，更像人类的生命图腾，堪称擎天一柱。金刀峡位于新金顶正中处，深约90米，最狭窄处不足1米，仅能一人通过，可谓一夫当关、万夫莫开。它是在古地质构造运动中，因大陆抬升，再经冰川融冻风化、侵蚀雕琢而成的大自然的奇伟杰作。新金顶上有两座寺庙，一边为释迦殿，一边为弥勒殿，中间由一石桥连接。传说金顶本为一个整体，后来释迦佛与弥勒佛同时看中金顶，都到这上面打坐修行，燃灯古佛看在眼中，便手执金刀，从峰顶一刀劈下，从此一峰分二顶，释迦居左、弥勒居右。玉柱双峰出梵宫，法台谁复别雌雄。金刀劈处飞桥渡，饶舌溪声吾道东。清人徐訚的这首诗，正是对这一举世无双的独特景象的绝佳描绘。
还有万宝岩，别看它其貌不扬，却堪称梵净山的地质编年史，展现着梵净山沧海桑田的演变万宝岩就是当时从海底抬升起来的原石，由各种鹅卵石胶结而成，内含大量稀有金属及玉石、贝壳、古生物化石，在阳光照射下，呈现出炫目的光泽。由于梵净山土壤丰厚，植被茂密，除山顶之外，极少有岩石出露，因此万宝岩显得格外突出而重要。
有金顶的山还有武当山、峨眉山等名山，但一山而有两个金顶，梵净山独一无二。登梵净山，既像看一部浑然天成的地质奇书，又像观一幅独具神韵的山水画卷，真正是集黄山之奇，峨眉之秀，华山之险，泰山之雄于一体，给人以旷观瀛海三千界，直上黔山第一峰的强烈视觉冲击震撼，直叫人敬佩不已，叹为观止。
禅雾入幽谷，佛光上苍岩。原始洪荒是梵净山的景观特征，云瀑、禅雾、幻影、佛光等天象奇观，更为梵净山增添了神秘色彩。攀登新金顶十分惊险又惊心，登顶的路非常陡峭狭窄，必须手抓铁链，脚蹬石磴，谨小慎微。站在空中之城的金顶上，望见一股股禅雾从山谷之下冉冉升起，一重一重，一股一股，徐徐缓缓，或厚或薄，或左或右，样子极奇极异。山中的雾水混合着天上的白云，时而上下翻滚，像蛟龙腾空,又似雄狮扑岩。突然间，天雾散尽，只见一团团洁白温柔的云朵从山下氤氲升起，云絮般越飘越多，浓浓的，柔柔的，在慢慢滚动，铺展开来。突然，浓雾被慢慢抹去，换上乳白色，继而是淡红色，混沌天穹澄澈万里，浩渺海面翻滚着白色云浪和碧蓝波谷。曙光似蓓蕾初绽，像涟漪泛开。东方天空黄中带红，海面由白转蓝，渐渐显出本色。一会儿，云海尽头放射出七彩光环，倏忽间飘飞而至，里面佛影端坐，庄严肃穆，其景奇异之极，其光绚丽之极。如此梵天胜景，堪称经典。于是便觉得，所有来时的艰辛都不值一提，前面的胆战心惊都是必不可少的经历。不经历风雨，怎能见彩虹！
梵净山处于亚热带中心地带，气候温暖湿润、四季分明,有着相对独立的生存环境。由于受东亚季风和山体高差悬殊影响，梵净山在小区域内具有立体气候分异明显的特点。复杂的地形、特殊的立地条件和悬殊的高差，造就了梵净山明显的气候差异和相应的立体生态，因而植物种类丰富，类型多样，古老孑遗种多，垂直带谱明显。加上这里一直被冰封在世俗烟尘之外，有如一方停泊在黔东大地上的诺亚方舟，庇护着众多的动植物资源，是地球上同纬度保护最完好、最典型的亚热带山地原生植被保存地。这片古老的原始森林，是国宝级动物黔金丝猴的唯一家园，它们灵活的身影在高大的乔木中跳跃腾挪。每到初夏，白色的珙桐花开得灿烂非凡，犹如灵动的白鸽翩飞于林间。这些物种多是来自于7000万年到200万年以前，它们数着光阴流转的漫长岁月静静繁衍着。调查表明，梵净山森林覆盖率为95%，繁衍着野生动植物7154种，其中，植物4394种、动物2760种。属于国家一级重点保护的野生植物有珙桐、梵净山冷杉、钟萼木、红豆杉等6种，国家二级重点保护的野生植物有连香树、闽楠、香果树、黄连、榉木等25种。在梵净山众多的动物中，被列为国家保护的野生动物有35种，属于一级保护动物的包括黔金丝猴、豹、白颈长尾雉等6种，二级保护动物有大鲵、穿山甲、猕猴、黑熊、红腹角雉等29种。尤其是黔金丝猴，是第三纪遗留下来的中国特产动物，野外种群数量不到800只，仅分布在梵净山保护区内，被誉为世界独生子，堪称瑰宝。梵净山有64种植物和38种动物被列入世界自然保护联盟红色名录的易危、濒危或极危级别。梵净山因此被誉为地球绿洲、动植物基因库、人类的宝贵遗产。
梵净山的魅力也体现在不染一丝世俗之气的佛界空灵之美。仅梵净山三个字就具有浓郁的佛教色彩，梵净一词在佛学里是清净寂静，有佛家超凡脱俗之意。梵净山的景点很多，它们的名字与称呼处处透现出佛法的光辉，如说法台、炼丹台、拜佛台，献果台、晒经台，还有舍身崖、悔过崖、太子石、九皇洞等等优美的传说和动人的故事，时时暗合着佛教教理，揭示出佛教文化中的真善美，让人感悟佛学造诣的精深。梵净山成为弥勒道场，好似造化的安排。从地形上看，梵净山仿佛天然大佛，从凤凰山观老金顶，俨然大肚弥勒应现而变的巨大坐像；从老金顶观新金顶，又恰似法相庄严的金身弥勒；再从棉絮岭远眺，金顶山连成一体，身首分明，神态逼真，神似随地安卧的布袋弥勒。当然，最能说明梵净山为弥勒道场者，还是那金顶古庙群中内塑弥勒佛像的通明殿，它是僧众为虔心供奉弥勒巨大坐像而建立，取意弥勒通体明亮的殿宇。
弥勒信仰起源于印度，中国的弥勒信仰始于晋代。自唐代起，佛教溯乌江传入，梵净山渐渐发展成为弥勒菩萨道场。从此，梵净山佛教大兴，创修寺庙、建制庵堂成风。梵净山的佛教在明朝最为兴盛。因其梵刹林立，为梵天净土，故正式得名梵净山。明万历所立《敇赐碑》将梵净山誉为立天地而不毁，冠古今而独隆的天下众名岳之宗。至清代，康熙帝重新敕封梵净山，形成一大正殿、四大皇庵、四十八大脚庵和五方朝山大道的朝拜格局。天下僧众云集影从，若水若云。袅袅佛音，荡红尘之寂奈；浓浓禅意，涤岁月之闲忧。参禅拜佛，绝凡心于尘世；吟诗诵典，净俗念于枯灯。
梵净山是西南一座具有2000多年历史的文化名山，早在春秋战国时期，梵净山就属楚国黔中地，秦朝属黔中郡，汉代属武陵郡，以后一直是武陵蛮崇拜的神山、圣山。行走在梵净山，郁郁葱葱的林木山石间，红墙黄瓦、摩崖石刻乃至一些古老庙宇的断垣残壁，无不透露出浓郁的佛教文化气息。就连那树顶的光、崖边的风、溪中的石、阶上的路，处处闪现着文化灵魂，让人尘心尽洗。在梵净山山麓塑有燃灯古佛、释迦现在佛、弥勒未来佛三尊佛像，寓意朝拜梵净山从起步登山之际，即是告别以往，反省过去，登山必须立意生在当下，坚定信念，把握自身，一步一步自己救度自己，山路之艰难更显娑婆世界多苦多难。梵净山的登山过程，也告示众生，过去、现在、未来全在自己脚下的行踪之中，全在众生本心之内。这步步佛法，这层层佛理，更显梵净山启迪人生，智慧照人的佛法本意。
封闭的环境让梵净山珍藏着最原始、最完整的武陵文化。方圆775.14平方千米的梵净山，生活着土家、苗、侗、羌、汉等各族人民，民族建筑保存完好，民风古朴犹存，民族风情异彩纷呈。这里的土家族人有过赶年跳毛古斯舞的习俗，苗族人通过举行傩戏、上刀梯、下火海、狮子舞、打花鼓、唱祝酒歌、打秋千、武术等民间文艺表演，来欢度四月八。羌族人三月八要到水边祭风神，腊月初八要举办腊八会。梵净山土家族人的婚嫁程序繁多又极为隆重，要经过放信、访人家、行聘、订婚、过礼、光祭、烧香、请庚、哭嫁等过程，犹以哭嫁最有特色。土家姑娘的哭嫁是以哭当歌，以哭代笑,哭中有欢，哭中有乐。哭嫁的内容十分丰富，哭爹娘，哭兄嫂，哭弟妹，哭叔姨伯侄、外祖父、祖母、舅舅、舅娘等，无一不哭到位。会哭的土家姑娘真有哭的本事，那哭，声情并茂，字正腔圆，调子有高有低，有缓有急，真可谓声、情、义、韵四位一体。梵净山土家、苗族人民喜唱歌成为他们生活中不可缺少的一部分,忙时唱，闲时唱，悲亦唱，喜亦唱。无人不唱，无时不唱，有对歌，有盘歌。这里的人民能歌善舞，摆手舞、花灯歌舞、打闹歌舞、鼓舞、狮舞，让人如醉如痴。梵净山地区是全国傩文化保存最完整最集中的地区，称之为傩的海洋。在这座海洋中，有两束浪花格外引人注目，就是土家族的傩堂戏和苗族的傩愿戏。
承惠苍天，感恩大地。大美梵净山，历经亿万年的锤炼、百千世的修行，才成这季季如诗、山山若画的人间仙境和教化殿堂，实乃崔巍不减五岳，灵异足播千秋，不愧为返璞归真、颐养身心、令人神往的极致之所。